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十步一杀,千里不留行全诗
“十步杀一人，千里不留行”出自唐·李白《侠客行》。全诗为：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
2023-05-15
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疑邻窃斧文言文翻译
从前有个人，丢失了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的神色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。不久之后，丢斧子的人在山谷里掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他无论是神态还动作都不像偷斧子的了。
2023-05-15
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汝心之固,固不可彻曾不若孀弱子翻译的彻
彻，通达，这里指改变。这句话意思是你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。出自《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。这则故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
2023-05-15
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吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?翻译
我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？这句话出自唐代文学家韩愈所作的《师说》，是一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
2023-05-13
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老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌翻译
敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到（爱护）别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西（那么容易）。这句话出自《齐桓晋文之事》，《齐桓晋文之事》是通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
2023-05-13
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重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以翻译
再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由。这句话出自《答司马谏议书》节选自北宋文学家王安石《临川先生文集》。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。
2023-05-13
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两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天运用了什么修辞手法
“两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天”采用了对偶的修辞手法，在这两句诗当中“两”对“一”，“只”对“行”，“黄鹂”对“白露”，“鸣”对“上”，“翠柳”对“青天”，对仗十分工整，这两句诗出自杜甫《绝句》(其三)。
2023-05-13
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逢入京使表达了诗人怎样的思想感情
《逢入京使》表达了诗人思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相融，真挚自然，感人至深。《逢入京使》是唐代诗人岑参的诗作。此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带平安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，具有浓烈的人情味。
2023-05-13
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五十步笑百步寓言故事道理
五十步笑百步的故事告诉我们看事物不能只看表面，也不能只局限于别人，而要看其本质和全局，看大局才能更好地发现问题，从而进行改正，同时也告诫我们要有自知之明，以及要客观理性的看待自己的缺点和问题。五十步笑百步出自《寡人之于国也》，文章通过孟子与梁惠王的谈话，既表达了孟子主张王道，提倡礼乐，反对霸道，反对战争的政治理念，也体现出了孟子巧妙的论辩技巧和高超的论辩水平。
2023-05-13
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煮豆燃豆萁豆在釜中泣整首诗
煮豆燃豆萁豆在釜中泣整首诗为：煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。我烬你熟了，正好办教席。“煮豆燃豆萁豆在釜中泣”出自《替豆萁伸冤》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首五言绝句。这首诗前两句的意思是泣的是萁，不是豆，因为在“煮豆燃豆萁”的过程中，化为灰烬的是萁，因此鲁迅要“替豆萁伸冤”；豆则由生变熟成为佳肴，正好用去办“教席”，供汪懋祖等人享用，借以讽刺杨荫榆办酒席请汪懋祖等人阴谋加害学生。
2023-05-13
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唯有书香能致远,腹有诗书气自华
“腹有诗书气自华,最是书香能致远”的意思是：饱读诗书的人拥有光彩夺目的气质，只有书籍可以让人走得更远。“腹有诗书气自华”出自宋代文学家苏轼的《和董传留别》，全诗蕴藉含蓄，巧于用典，层层交织着董传粗衣在外而经纶在内以及贫困窘迫的情状与作者美好的祝愿之间的种种矛盾，造成强烈的反差，给人以深刻的印象。
2023-05-13
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以中有足乐者不知口体之奉不若人也翻译
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。这句话出自明代文学家宋濂创作的《送东阳马生序》，是一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
2023-05-13
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悯农其一
悯农其一是唐代诗人李绅的组诗作品。具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。
2023-05-13
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臣之所好者道也
“臣之所好者道也”的意思是：臣下所注重探究的，是解牛的规律。这句话出自《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示做人做事都要顺应自然规律的道理。此文在写作上采用多种手法，结构严密，语言生动简练，体现了庄子文章汪洋恣肆的特点。
2023-05-12
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足以极视听之娱信可乐也的翻译
足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。该句出自东晋时期著名书法家王羲之所著的《兰亭集序》，东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴兰亭”修禊”，会上各自作诗，该诗则是王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭集序》中记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
2023-05-12
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