简述宋明理学
时间：2024-03-01 来源：养娃家
理学，是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，其核心为理，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，至元朝成为官方哲学。
兴起背景：
①、魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；
②、隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展；
③、到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。
代表人物：
北宋——程颢、程颐；南宋——朱熹、陆九渊；明朝——王守仁（王阳明）。
主要内容：
程朱理学：
①、“理”是世界万物的本源，主宰万物；
②、“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；
③、要把握“理”，就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）
陆王心学：
①、陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省
②、王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
历史作用：
①、消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
②、积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。
